video de despedida a la 125 . Y Masacre de Napalpí

A 84 años de “La masacre de Napalpí” Después de 126 días de no hablar de otra cosa más que el campo, sería justo que muchos se acordaran de esto, además de recordar “El grito de Alcorta” y el voto heroico de Cobos.

Esto es solo una de las tantas historias de muerte, y despojo a la que fueron sometidos los verdaderos dueños de la tierra, sin sindicatos, cacerolazos, legisladores, o dirigentes agrarios, que los representara ni antes, ni ahora, ni nunca,

Marcelo T. de Alvear había reemplazado en la presidencia a Hipólito Yrigoyen y el Territorio Nacional del Chaco ya se perfilaba como el primer productor nacional de algodón.

El gobernador chaqueño, Fernando Centeno, da la orden un día antes."Procedan con rigor para con los sublevados".

Los pobladores originarios toba y mocoví de la Reducción Aborigen de Napalpí ,

a 120 kilómetros de Resistencia se declararon en huelga: denunciaban los maltratos, y la explotación de los terratenientes.

Los ingenios de Salta y Jujuy ofrecian mejor paga. Hacía allá intentaron ir los pobladores, pero el gobernador Centeno prohibió a los indígenas abandonar el Chaco. El indio no podía trabajar su propia tierra, su única alternativa era seguir cosechando como esclavo, pero igual se resistía. El 18 de julio, y con la excusa de un supuesto malón indígena, Centeno dio la orden.

El 19 de julio de 1924, a la mañana, la policía rodeó la Reducción Aborigen de Napalpí, de población toba y mocoví, después de 45 minutos de disparar los Winchester y Máuser, hubo silencio y humareda de fusiles.

No perdonaron a ancianos, mujeres ni niños, como trofeos de guerra, cortaron orejas, testículos y penes, que luego fueron exhibidos como muestra de patriotismo en la localidad cercana de Quitilipi.

Los asesinados fueron más de 200 todos aborígenes que se negaban a seguir siendo explotados, que reclamaban una paga justa para cosechar el algodón de los grandes terratenientes.

Para justificar la matanza la versión oficial esgrimió "sublevación indígena".

Era el mismo período de las masacres de obreros en la Patagonia, años en los que en el norte argentino solía hablarse de rebeliones indígenas para justificar el asesinato de pobladores originarios que resistían su inclusión definitiva a un mercado de trabajo que exprimía vidas a bajo precio. Napalpí (palabra toba que significa lugar de los muertos) había sido fundada en 1911, en el corazón del Territorio Nacional del Chaco.

Las primeras familias que se instalaron eran de las etnias

Pilagá,

Abipón,

Toba,

Charrúa y Mocoví.

El corresponsal del diario La Razón, Federico Gutiérrez, escribió en julio de 1924: "Muchas hectáreas de tierra flor están en poder los pobres indios, quitarles esas tierras es la ilusión que muchos desean en secreto". (fuente: Napalpí de Fabio Javier Echarri )

Después de 126 días de no hablar de otra cosa más que el campo, sería justo que muchos se acordaran de esto, además de recordar “El grito de Alcorta” y el voto heroico de Cobos.