Salta...La tala la soja y el alud

Cuando ocurre una catástrofe natural sabemos que no hay culpables,

Cuando ocurre una catástrofe que se le atribuye a la naturaleza, pero que la mano del hombre es quién la provoca o al menos la acelera, Que decimos…”nada”.

A quién culpamos, “a nadie”.

Quienes pagan?, siempre los mismos...

Hoy ,fue Tartagal

Antes, también fue Tartagal

Y antes que eso fue Orán

Y lo más lamentable de todo esto, es que seguramente…habrá un después.

Volvamos el tiempo atrás:

El desmonte de una selva ya puso en emergencia a toda una ciudad.

Las topadoras avanzan con la potencia de un tanque de guerra y arrasan, cada dos minutos, con una hectárea de bosque nativo argentino. En la porción salteña de la Selva de Yungas, el avance de la agricultura late como una bomba de tiempo:

las comunidades que vivían en el monte superpoblaron los asentamientos de Orán, la ciudad más cercana, y ahora mendigan por sus calles de polvo. sin árboles que contengan el agua, Orán se inunda y su gente está aprendiendo a convivir con la presencia crónica de enfermedades.

Unidas por cadenas similares a las de un ancla de barco, las topadoras arremeten. En su ruta,

"los animales son aplastados, migran o se quedan sin presas y se comen hasta los perros de las haciendas".

entre 2002 y 2006, la pérdida de bosques salteños se duplicó en relación al período 1998-2002.

"Sin árboles se reorienta el agua, los suelos se impermeabilizan y los pueblos se inundan","La falta de cobertura vegetal reduce la capacidad de la selva de retener agua. Por eso, como pasó en Tartagal, podrían haber aludes"

"Los casos de hantavirus y dengue crecieron un 30% respecto a 2006"

Según el último censo, en Orán viven 124.000 personas. Esa ciudad es hoy tierra de contrastes: de camionetas 4x4

que se rozan con pobladores de las etnias kolla, avá guaraní y wichí que, indirectamente, fueron expulsados de sus tierras:

"A los campesinos y a los aborígenes se les cerró hasta el acceso al agua. Ahora viven en asentamientos y en condiciones de subalimentación: antes cazaban o pescaban, hoy comen en los basurales"

NACER EN MEDIO DEL MONTE

Elena está sentada sobre una frazada que la separa de la tierra seca y polvorienta del chaco salteño. Se cobija del sol bajo el toldo de su vivienda, cimentada sobre unos troncos que hacen más evidente la ausencia del bosque que los aislaba del mundo exterior y que les daba comida y cobijo.

SIN EMBARGO ALGUNOS AFIRMABAN:

"Es mentira que el desmonte provoca inundaciones, cambios climáticos o que aumenta los casos de leishmaniasis.

si los indígenas migran a las ciudades es porque allí encuentran mejores condiciones de vida.

El desmonte es una etapa de un proceso productivo y el impacto positivo a largo plazo es más importante que el impacto negativo inmediato",

Esto lo dijo; "Gustavo López Ascencio", secretario de Medio Ambiente de Salta, en Septiembre de 2007.

Salta autorizó el desmonte de 1.670 hectáreas para que una empresa pueda sembrar soja.

Las tierras están en el territorio que fue incluido por la UNESCO en la reserva mundial de biosfera. ¿Qué significa? Según la web del municipio de Orán, "satisfacer las necesidades de la generación presente sin comprometer las de las generaciones futuras". Los hechos dicen otra cosa. Fuente(Gisele Sousa Dias, periodista de clarín)

Tartagal y el desastre sojero un claro antecedente:

Ya en el año 2006,en un informe del programa”La Liga”,se podía ver esto…

Y en Septiembre del 2008, el diario Página 12 nos informaba:

Cercados por la soja

La Ley de Bosques no logró frenar los desmontes. Las amenazas, los padecimientos y la resistencia de los aborígenes en Salta.

“Nosotros no queremos ser ‘jefes de hogares’ que tienen que salir a cortar la ruta para que les den subsidios. Nosotros tenemos nuestro lugar, nuestra tierra, nuestro monte. Nosotros queremos seguir viviendo acá, como vivieron nuestros padres y nuestros abuelos. Acá somos felices y de acá no nos queremos ir.”

Ramón es muy joven. Dice que no sabe –ni importa mucho– qué edad tiene. No llega a los 20 años. “Ni documento (de identidad) tengo”, comenta. Ramón es integrante de una de las 15 familias que viven en la comunidad wichí de El Escrito, a unos 100 kilómetros de Tartagal, en medio de lo que fue un monte tupido, lleno de corzuelas –entre otros animales– y frutos silvestres que nutrían la mesa de los antiguos dueños de la tierra, de las flechas, de la vida en contacto con la naturaleza más salvaje y acogedora: la del chaco salteño.

Cuarenta mil argentinos son wichís. En Salta, más de 60 familias de esa comunidad están siendo expulsadas de sus dominios por el desmonte compulsivo. En cuatro años desaparecieron 807 mil hectáreas de montes y las topadoras siguen su avance –junto a las plantaciones de soja–, sobre el pueblo wichí: “Nos quieren obligar a que nos vayamos al pueblo”, repiten los caciques.

La Red Agroforestal Chaco Argentino (Redaf), integrada por técnicos e investigadores de trece instituciones, organizó una travesía

por las comunidades wichís de

El Traslado,

Zopota y El Escrito,

hoy cercadas por desmontes, autorizados o no, por el gobierno provincial de Juan Manuel Urtubey, que sigue la política iniciada por el ex mandatario provincial Juan Carlos Romero.

En los hechos, todo marcha a contrapelo de lo que dice la letra de la Ley 26.331 de Presupuestos Mínimos de Protección Ambiental de los Bosques Nativos,

“Acá ha venido mucha gente, funcionarios y finqueros a decirnos de diferente manera que nos tenemos que ir. Nos hicieron firmar un acta acuerdo para desistir de un reclamo (posterior), pero no nos vamos a mover”, asegura, rodeado por los suyos y traductor mediante, el cacique de El Traslado.

El traductor, vaya paradoja, es John (prefiere que le digan Juan) Palmer, un inglés doctorado en antropología que se vino a Salta en su época de estudiante. Ahora está casado con una wichí. Tienen tres hijos y viven en Tartagal.

9 de Febrero de 2009,

Tartagal:

Dos mujeres muertas, 8 desaparecidos y 742 evacuados, según cifras oficiales, más otros cientos de autoevacuados.

Agua y barro devastaron la localidad salteña, y arrastraron todo lo que estaba a su paso: viviendas, árboles y autos. El río homónimo se salió de su cauce y provocó el deceso de al menos dos personas.

El ministro de Gobierno de la provincia, Antonio Marocco, dijo:

"Estábamos trabajando sobre la contención de las aguas y los ríos con acceso a la ciudad y los poblados cercanos. Las previsiones las tomó el Gobierno provincial, pero a veces a la naturaleza es difícil contenerla"

YO,ME PERMITO AGREGAR:

Si el hombre, no cesa en su afán de destruirla, por desconocimiento o por interés económico…

La naturaleza como no puede ser de otra manera, “no va a perdonar”.

Esto también tiene que ver con el campo,

con el gobierno

con todos nosotros, y por supuesto con la “Ley de bosques”.