Estados Unidos tiene toda la brutalidad( junto a sus socios
poderosos),todo el poder para entender normal el controlar al mundo,
todas las miserias en la mayoría de sus gobernantes, tuvo a Nixon, a
Kissinger( cerebro del mal ) y a Bush ( padre e hijo),tiene a Guantámo y
un bloqueo que además de asesino, se contradice con el mensaje de
hermandad que pretende instalar.
Tiene interés por lo que invade,
saquea, viola y usurpa. tiene toda la hipocresía....
Pero también tuvo
nombres que hicieron desde su lucha ,la lucha por la justicia e
igualdad aquellos que no les daba todo igual, tiene cantantes
que desde la música se comprometen, y actores que se juegan en
declaraciones que saben van a molestar, o que acuden de manera
solidaria a aquellos lugares en que se necesita dar una mano, tiene
cineastas que muestran mucho más que la espectacular escenografía de
Hollywood, y tiene pueblo.
A ese pueblo que marginaban, censuraban
e ignoraban, les hablo ese hombre que era
negro y era la voz de muchos silenciados, el reverendo de Atlanta,
aquel que luchaba por la igualdad racial,con la desobediencia
civil no violenta, liderando la lucha por los derechos civiles y
consciente de estar librando una batalla mundial por los Derechos
Humanos.
Tuvo un sueño, el cual no pudo ver cumplido, se llamaba Martin
Luther King y un 4 de abril fue silenciado a tiros.
4 de abril de 1968,mientras estaba con el músico Brench Brach dialogando en el balcón de su habitación del hotel Lorraine (Tenesse), recibe el disparo ( proveniente del mismo hotel), que termina con su vida.
La noticia conmueve, sobre todo a quienes se sentían representados y defendidos por el hombre que luchó siempre por ellos, hubo disturbios por todo Estados Unidos y hubo más muertes.
El presidente Johnson, 5 días después del asesinato King, decreta un día de duelo nacional (primera vez que se lo hace por un afroamericano), al funeral concurren más de 300.000 personas.
James Earl Ray su asesino ,o al menos quien cargó con la culpa (las dudas existieron y existen hasta hoy) fue detenido dos meses después del crimen , en Londres (con pasaporte falso) .
Si bien su confesión fue obtenida mediante amenazas de pena de muerte, tres días después se retracta y niega ser el autor del crimen,(fue condenado a 99 años de cárcel muriendo en prisión el 23 de abril de 1998).
Los dos exámenes balísticos que se realizaron, no certificaron que el arma secuestrada fuese la del crimen.
Testigos presenciales afirmaron que el disparo no procedió del hotel, sino de un matorral próximo.
Y en 1999 un jurado declaró en un proceso contra Loyd Jowers ,que este era culpable de conspirar junto a otros para asesinar a Martin Luther King, (que al momento de ser asesinado se encontraba vigilado por el FBI por su posible vinculación al Partido Comunista).
Taylor Branch dice en '
Martin Luther King y su tiempo" que la autopsia que le hicieron al reverendo de Atlanta tras su asesinato reveló el corazón de un hombre anciano en un cuerpo que aún no había cumplido los 40 años, interpretado como la evidencia del costo físico y-personal de las mil y una batallas que libró.
(1)
Martin Luther King tuvo un sueño que mantuvo intacto hasta sus 39
años.
Hoy descansa junto a Coretta (su esposa) en el Centro King de
Atlanta, cerca de la casa de la Avenida Auburn que lo vio nacer.
La historia si bien es otra desde aquel 68 a este 2016....sigue teniendo muchas injusticias.
Su espíritu de lucha y sus valientes discursos inspiraron a generaciones enteras que hasta hoy son el eco de sus palabras.
La mejor manera de rendirle homenaje es tenerlas siempre cerca, compartirlas, socializarlas en su sueño y el de todos. (cm)
«Yo tengo un sueño»
Fragmentos del histórico mensaje de Luther King en el Monumento a Lincoln,Washington
(ante más de 200.000 personas) .el 28 de agosto de 1963.
«Estoy orgulloso de reunirme con ustedes hoy en la que quedará como la mayor manifestación por la libertad en la historia de nuestra nación. Hace cien años, un gran americano, cuya sombra simbólica nos cobija, firmó la Proclama de Emancipación. Este importante decreto se convirtió en un gran faro de esperanza para millones de esclavos negros que fueron cocinados en las llamas de la injusticia. Llegó como un amanecer de alegría para terminar la larga noche del cautiverio. Pero 100 años después debemos enfrentar el hecho trágico de que el negro aún no es libre. Cien años después, la vida del negro es todavía minada por los grilletes de la discriminación.
También hemos venido a este lugar sagrado para recordarle a Estados Unidos la urgencia feroz del ahora. Este no es tiempo para entrar en el lujo del enfriamiento o para tomar la droga tranquilizadora del gradualismo. Ahora es el tiempo de elevarnos del oscuro y desolado valle de la segregación hacia el iluminado camino de la justicia racial.
No saciemos nuestra sed de libertad tomando de la copa de la amargura y el odio. Siempre debemos conducir nuestra lucha en el elevado plano de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa degenere en violencia física. Una y otra vez debemos elevarnos a las majestuosas alturas de la resistencia a la fuerza física con la fuerza del alma. Esta nueva militancia maravillosa que ha abrazado a la comunidad negra no debe conducir a la desconfianza de los blancos, ya que muchos de nuestros hermanos blancos, como lo demuestra su presencia aquí hoy, se han dado cuenta de que su destino está atado al nuestro. Se han dado cuenta de que su libertad está ligada inextricablemente a nuestra libertad. No podemos caminar solos. Y a medida que caminemos, debemos hacernos la promesa de marchar siempre hacia el frente. No podemos volver atrás.
Hay quienes preguntan a los que luchan por los derechos civiles: '¿Cuándo quedarán satisfechos?' Nunca estaremos satisfechos mientras el negro sea víctima de los inimaginables horrores de la brutalidad policial. Nunca estaremos satisfechos en tanto nuestros cuerpos, pesados por la fatiga del viaje, no puedan acceder a un alojamiento en los moteles de las carreteras y los hoteles de las ciudades. No estaremos satisfechos mientras la movilidad básica del negro sea de un gueto pequeño a uno más grande. Nunca estaremos satisfechos mientras a nuestros hijos les sea arrancado su ser y robada su dignidad con carteles que rezan: 'Solamente para blancos'. No podemos estar satisfechos y no estaremos satisfechos en tanto un negro de Mississippi no pueda votar y un negro en Nueva York crea que no tiene nada por qué votar.
Vuelvan a Mississippi, vuelvan a Alabama, regresen a Georgia, a Louisiana, a las zonas pobres y guetos de las ciudades norteñas, con la sabiduría de que, de alguna forma, esta situación puede ser y será cambiada. No nos deleitemos en el valle de la desesperación. Les digo a ustedes hoy, mis amigos, que pese a todas las dificultades y frustraciones del momento, yo todavía tengo un sueño. Es un sueño arraigado profundamente en el sueño americano.
Yo tengo un sueño ...de que un día esta nación se elevará y vivirá el verdadero significado de su credo: 'Creemos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales'.
Yo tengo el sueño de que un día en las coloradas colinas de Georgia los hijos de los ex esclavos y los hijos de los ex propietarios de esclavos serán capaces de sentarse juntos en la mesa de la hermandad.
Yo tengo el sueño de que un día incluso el estado de Mississippi, un estado desierto, sofocado por el calor de la injusticia y la opresión, será transformado en un oasis de libertad y justicia.
Yo tengo el sueño de que mis cuatro hijos pequeños vivirán un día en una nación donde no serán juzgados por el color de su piel sino por el contenido de su carácter. ¡Yo tengo un sueño hoy!
Yo tengo el sueño de que un día cada valle será exaltado, cada colina y montaña será bajada, los sitios escarpados serán aplanados y los sitios sinuosos serán enderezados, y que la gloria del Señor será revelada y toda la carne la verá al unísono. Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la que regresaré al sur. Con esta fe seremos capaces de esculpir en la montaña de la desesperación una piedra de esperanza. Con esta fe seremos capaces de transformar las discordancias de nuestra nación en una hermosa sinfonía de hermandad. Con esta fe seremos capaces de trabajar juntos, de rezar juntos, de luchar juntos, de ir a prisión juntos, de luchar por nuestra libertad juntos, con la certeza de que un día seremos libres.
Este será el día, este será el día en que todos los niños de Dios serán capaces de cantar con un nuevo significado: 'Mi país, dulce tierra de libertad, sobre ti canto. Tierra donde mis padres murieron, tierra del orgullo del peregrino, desde cada ladera, dejen resonar la libertad'. Y si Estados Unidos va a convertirse en una gran nación, esto debe convertirse en realidad. Entonces dejen resonar la libertad desde las prodigiosas cumbres de Nueva Hampshire. Dejen resonar la libertad desde las grandes montañas de Nueva York. Dejen resonar la libertad desde los Alleghenies de Pennsylvania. Dejen resonar la libertad desde los picos nevados de Colorado. Dejen resonar la libertad desde los curvados picos de California. Dejen resonar la libertad desde las montañas de piedra de Georgia. ¡Dejen resonar la libertad de la montaña Lookout de Tennessee. Dejen resonar la libertad desde cada colina y cada montaña de Mississippi, desde cada ladera, dejen resonar la libertad! Y cuando esto ocurra, cuando dejemos resonar la libertad, cuando la dejemos resonar desde cada pueblo y cada caserío, desde cada estado y cada ciudad, seremos capaces de apresurar la llegada de ese día en que todos los hijos de Dios, hombres negros y hombres blancos, judíos y cristianos, protestantes y católicos, serán capaces de unir sus manos y cantar las palabras de un viejo espiritual negro: '¡Por fin somos libres! ¡Por fin somos libres! Gracias a Dios todopoderoso, ¡por fin somos libres!'».
(1)http://www.elmundo.es
